怎样使用博客的编辑功能
博客屋最大的优点是可以根据自己的文章的意境设计文章的版面，添加图片，添加歌曲，配置色彩(层的功能)。，但是这些编辑功能必须是在旧版编辑器中才能完整，下面我就自己常用的编辑功能向朋友们介绍一下，仅供大家参考，有不妥之处，还望共同探讨。
编辑功能：
打开自己的博客，点击“添加文章”，再点击 切换到旧版编辑器，你会看到一个提示“确实要离开该页面吗”，你点击“确定”，就切换到了旧版编辑状态。
在我们写文章的上方有两行编辑图标，每一个图标都有自己的功能。如下：
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
这些编辑功能，具体使用方法，我将分集给朋友们介绍。
“层”的符号
添加图片
添加音乐或
地狱深处的天使之歌：人！人！人！！（中）
——[ 鲁迅.林昭.民族魂（之六）]
二十五.百年鲁迅.灵魂中国
海婴触摸着父亲的魂灵。
鲁迅的灵魂抚摸着千年华夏、百年中国：
先生触摸过人肉宴席上吃人者和被吃者同样麻木的魂灵；抚摸过虚荣至死的阿Q被“吃”前丑陋的“圆”；抚摸过夏瑜的“人血馒头”、他坟头孤零零的“花圈”、吃了“人血”仍佝偻着的华小栓的“背”和阿义的“红眼”；抚摸过夏四爷祝福时不让寡妇沾手的银器，和祥林嫂不知如何是好的双手；先生抚摸过九斤老太的做稳过奴隶的自豪，和她一代不如一代的悲叹；抚摸过闰土牧歌般纯朴的童年，以及他在兵、匪、官、绅、捐、灾中的衰老和无尽的麻木、辗转和沧桑；先生抚摸过涓生和子君无爱的婚姻，抚摸过淹没孔乙己的冷漠和笑声；先生在车夫高大的背影中，同时抚摸过银元和藏在自己皮袍下的“小”；在变幻的“大王旗”下，一一抚哭过刘和珍们、柔石们、范爱农们——不吃人也不愿、不甘被吃的灵魂群——的亡灵。老了老了，先生还在神天幻地之中、三味书屋和百草园之间，绝望的抚摸着心中的梦，和有梦的童年……
是的，“灵魂终生”的鲁迅先生，去了七十年了，然而人啊，人！！——“阿Q”的现代子孙们活得正饶有兴味，闰土的后代则在悲叹他们的当代艰辛和辗转，现代的吃人宴席、现代的圣女悲剧……正在现代的歌舞升平中一一拉开帷幕……
鲁迅先生跨越世纪的灵魂抚摸，百年以来何能止息于一日？
“哀其不幸，怒其不争”，鲁迅先生特有的这种灵魂的抚摸——在梦与怒之间、在上世纪与本世纪之间，对种种人灵魂这种看似无情却最有情的抚摸，是他热爱这个民族几乎无人可以替代的、最最诚实的个性方式，是作为思想家又作为文学家的鲁迅对民族最独特、最伟大的奉献。
他如椽的笔下的那些典型环境、典型形象、典型性格，作为百年以来最精典、最瞩目的文化存在也是灵魂存在，是如此深刻地呈现出一个民族的“非人”的千年黑暗和自欺欺人，并在疗救和再造国民灵魂、启蒙生命尊严和个性觉醒的高度，影响着直至引领着这个民族的人性归趋和精神走向。
从整体上说，鲁迅先生在从传统向现代转型期中国精神史、思想史、文化史、文学史中的某种峰极地位，是百年中国无人可企代的。正是在这个意义上，哲者有云：
鲁迅是中华民族的现代精神之父。
鲁迅先生的文学地位和傲人风骨,不是任何人能否定的,我是永远敬仰和怀念他.
知识分子在西方可以革命成功,
知识分子在中国却不能革命成功.
中国的酱缸文化,
是千年的火烧不尽,
万年的刀刺不破.
知识分子的软弱性、妥协性，
在酱缸文化面前，
更是一个幼儿园。
君不见,改朝换代多少次,
代代皇帝习相连。
毛泽东大刀阔斧闹革命,
最后还是个红色皇帝，
江山不知道走多远.......
我的检察官阁下，
恭敬地献上一朵玫瑰花。
这是最有礼貌的抗议，
无声无息，
温和而又文雅。
人血不是水，滔滔流成河……
你看那草是多么充满着生命的精灵
你看那草是多么飘逸洒脱啊.
你看那草是多么忍耐和宽容........
我们的民族总是这样,不断的在品尝苦果的行程中前行,比如,学习英雄母亲导致的是计划生育；只生一个孩子导致了独生子女的种种弊端；文化大革命使文化的丢失和断层有导致了百万大军过独木桥的中国式高考；共产主义的破灭导致的信仰迷离；文化作品中高大全式的性压抑导致的性欲大解放，暧昧的夜晚，暧昧的官场，暧昧的婚外恋，暧昧空气........呼唤鲁迅是一种精神，国人需要骨气。
假如鲁迅活到解放后会怎样，照老毛的意思是，要么识趣点不说，要么到了监狱里面继续写作。实际上象鲁迅这样的作家，当局者不会太喜欢，他永远是当局者敌人的朋友，因他总是在抨击现实。
喜欢这种精神
加油
下面网站气抄袭了我们博客的文章，坚决反抗此现象出现，老师身为博客的一员我希望你能去看看！！！！
http://hi.baidu.com/tan3238159/blog/item/f50002d58bf37bc450da4bf6.html
话说回来，这次说了那样一些关于对《爱情能够永恒吗？》的费话，现在看来有点多情。不过我也说过纯属一时兴致。事情至此也就完了，想不到楼主一时心气难平，大有点咄咄逼人的架式，在其跟贴中贴上：《“中国博客第一案"的警示》不说，又抛出《“博客”还是“薄刻”》真是让人有点难以接受楼主的气量。
说实在的，要不是怕博客屋中的众哥们众姐们还有弟弟妹妹笑我一个爷们和你一个娘们在这大争口水。我真应和你较一下真。怎么着？就我一个那小文，你还真打算起诉我一个诽谤不成？
说到这里，有博友引用了我说过的我家“小老鼠竟也忘情的大笑了起来”来说事，我以为这也没什么，我家小老鼠在文中也没要讽刺谁的意思，只是说明我家寒舍三间，小老鼠与我一家相依为命，共同度日，和谐相处。明眼人无非是见到了目前和谐社会的生动写照而已。你从那分析出了我在讽刺楼主？这样一个想像是不是有点太牵强了？
说到博客中的讨论，本人以为有争议才有进步，才能充满活力，才能共同繁荣。楼主以为如何？
—也谈《博客，我们需要什么样的讨论》
一月十日，本人一篇小小的关于对《爱情能够永恒吗？》的文评引发了原作者翡冷翠的极度不满，接二连三撰文以正视听，近日又抬出所谓鲁迅的名作《野草》，以子之正义，来匡本人之邪恶，这就有点小题大作的味道了，其实本人也无意这种没多大意义的口水之争，但原作者既然这么认真做事，又拉出早已为灰的鲁迅大人，为这么一点小事摇旗呐喊，那我不多说两句也就对不住了鲁迅大人，反正这会闲着也是闲着。
在说正事之前，我们先来看看这位鲁迅大人是那棵树上的鸟，纵观鲁大人一生的著作，似乎除了喋喋不休的咒骂之外，没有什么可以让后人称道，他是骂完同仁骂老乡，骂完老乡骂弟子，骂完弟子骂朋友。至于有人说他是斗士，认真分析一下，你就明白那是谣言。自古中国小知识分子优秀的传统“文人相轻”到了鲁迅大人也算是集大成者。鲁迅代表了什么？无非代表了中国小知识分子所有的品质；胆小、怯懦、自私、目光短浅、自欺欺人式的自大、还有什么？还有的就是视除自己之外的别人都为旁门左道的正统学院派式的自居和傲慢。
鲁迅一生著作，唯一可以一读的也只有《阿Q正传》，也就是这样一部可以一读的作品，又为我们带来了什么？阴暗、死寂、还是无望、还有什么？没有了吧！有的只是对民族精神的恶毒诋毁和诽谤。。。。。。
后续
我认为你做博客的心态有问题。你的评论不是在相互尊重的基础进行的，你的语言和文字中有不和谐的内容，使我受到伤害和侮辱！
你一再强调：博客屋的评论是“一团和气,互相吹捧,并不利于博客的发展和成长.”你的评论是怎样的呢？你不觉得你的评论的兴奋点是建立在对他人的挖苦和侮辱的基础上吗？这么多天以来，我不回复你的评论，是对你的忍让，你却是没完没了，你这样的行为有利于博客屋的发展吗？
西方先生：最后，我再次声明：如果你想在博客屋中营造一种不是“一团和气,互相吹捧,并不利于博客的发展和成长.”的气氛，那么，请你回到自己的小屋中发表你的言论，不要在我的地盘污染环境。如果你想借我的博客进行炒作,那么也请你回到自己的小屋中炒作去。