翡冷翠谈陈晓旭出家为尼与现代人的精神救赎
剪掉一缕青丝，了却一段尘缘。2007年2月23日，大年初六，于1984年《红楼梦》中扮演林黛玉的陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家为尼了。信佛7年的陈晓旭抛弃了亿万家产，最终做了一名云游四海宣扬佛教的尼姑，陈晓旭的丈夫也将于近日在深圳某佛教道场出家。
作为陈晓旭的好友，1987年《红楼梦》版的编剧周雷应邀见证了陈晓旭整个剃度过程，同去的还有当年妙玉的扮演者姬玉和一个摄影师。
陈晓旭患有乳腺癌，她和丈夫郝彤没有孩子。他们的财产将分为3份，一部分交给家人，一部分献给佛教，一部分捐给慈善事业。
郝彤也将在深圳出家，夫妻俩人从此不在沾染红尘，他还告诉记者，他会与陈晓旭经常见面的，两个人的关系是同学和道友，将在一起学习研究佛法。
对于出家，郝彤解释：“为了人生，每个人都有自己的理想，这是智慧圆满的结果，佛法不是宗教，而是教育，我们只不过是换了一个身份，一个名字。”
对于自己为何走向学佛之路，陈晓旭曾经坦言：自己曾经很专注于财富的增长，但之后却发现财产并没有给自己和家人带来真正的快乐，1999年，她偶然听到净空法师讲经的录音带，遂即萌生了学佛的念头。两个月后，她前往新加坡，在净空法师座下遂皈依佛门，成为了一位虔诚的居士。
陈晓旭希望汇入弥陀慈悲的愿海，成就博大与永恒。
无题
冷翠有感
夕日玉女别样静
今日再看空门中
洗尽铅华裹布衣
清丽依旧花照水
剪掉一缕青丝梦
了却一段红缘尘
汇入弥陀慈悲海
虚空相应真宇宙
陈晓旭因演红楼梦，而最终饯行了红楼梦的结局，的确是入戏太深了，真是：
一段纯情识宝玉，
两小无猜知炎凉。
芒鞋破钵随缘去，
才知佛门生暗香。
同时,陈晓旭出家是现代人的精神救赎的一种实践。
陈晓旭天生诗人的忧郁气质，又深受红楼梦文化的熏陶，另外，出家在一定层面上说明了我国经济市场的迅速膨胀和精神道德体系缺的一种冲突，一位游弋在商场的“林妹妹”和我们一样规避不了现代生存焦虑，如：时间危机、自我空间危机、风险忧虑、判断和选择疲劳、自我认同危机、生存意义的迷失等等，这种焦虑是生存性和本体性的。于是构建“本体安全”就成了一道难题：坚持的结果可能是更虚妄更迷惑，退后的选择就是寻求另外的精神皈依--譬如宗教。
陈晓旭的生命通过皈依佛门，最终达到了灵魂的永恒，她的生命永远留在影视剧的历史之中，留在了人们的心中。
今日再看空门中
洗尽铅华裹布衣
依然清丽花照水
陈晓旭因演红楼梦，而最终饯行了红楼梦的结局，的确是入戏太深了。
她的生命通过皈依佛门，最终达到了灵魂的永恒。，永远留在影视的历史之中．
夕日玉女别样静
今日再看空门中
洗尽铅华裹布衣
依然清丽花照水
夕日玉女别样静
今日再看空门中
洗尽铅华裹布衣
依然清丽花照水
出家后无欲无求的生活会适合陈晓旭的！
我还是能理解的，她天生诗人的忧郁气质，又深受红楼梦文化的熏陶，另外，出家在一定层面上说明了我国经济市场的迅速膨胀和精神道德体系缺的一种冲突，一位游弋在商场的“林妹妹”和我们一样规避不了现代生存焦虑，如：时间危机、自我空间危机、风险忧虑、判断和选择疲劳、自我认同危机、生存意义的迷失等等，这种焦虑是生存性和本体性的。于是构建“本体安全”就成了一道难题：坚持的结果可能是更虚妄更迷惑，退后的选择就是寻求另外的精神皈依--譬如宗教。
陈晓旭因演红楼梦，而最终饯行了红楼梦的结局，的确是入戏太深了。
也许，她是想通过自己的修行，最终以舍利子的灿烂达到灵魂肉体的圆满。
得知你和“披星戴月 一笑为红颜”都喜欢口琴，
特为你俩整理了一个口琴专辑，
但愿你们喜欢！
我还是能理解的，她天生诗人的忧郁气质，又深受红楼梦文化的熏陶，另外，出家在一定层面上说明了我国经济市场的迅速膨胀和精神道德体系缺的一种冲突，一位游弋在商场的“林妹妹”和我们一样规避不了现代生存焦虑，如：时间危机、自我空间危机、风险忧虑、判断和选择疲劳、自我认同危机、生存意义的迷失等等，这种焦虑是生存性和本体性的。于是构建“本体安全”就成了一道难题：坚持的结果可能是更虚妄更迷惑，退后的选择就是寻求另外的精神皈依--譬如宗教。
陈晓旭因演红楼梦，而最终饯行了红楼梦的结局，的确是入戏太深了。
也许，她是想通过自己的修行，最终以舍利子的灿烂达到灵魂肉体的圆满。
小小的汤圆包裹着祝福
送给遥远的你
愿你心情愉快朋友多
身体健康快乐多
财源滚滚钞票多
年年吉祥如意多
祝你夜夜好梦好事多多
花好月圆人圆
元宵佳节祝愿
祝愿朋友吉祥
一年四季随愿
花好月圆人圆
元宵佳节祝愿
祝愿朋友吉祥
一年四季随愿
圣洁写在美丽上
情感在它韵含
经历的挫折如风
美丽仍然会飘零
当几经温馨
风情已成旧事
留下的是昨日的残梦
落花 花落
夕日玉女别样静
今日再看空门中
洗尽铅华裹布衣
依然清丽花照水
祝元宵节快乐！
夕日玉女别样静
今日再看入空门